Hồi giáo is là gì


Xin lưu lại ý: Bởi vày hết sức đặc biệt quan trọng nhằm hiểu rõ sâu xa những người dân trực thuộc những tín ngưỡng không giống, phải các vị chỉ huy Giáo Hội Cảm Xúc sẽ hữu dụng để lấy ra lịch sử vẻ vang bao hàm và sự đào tạo và giảng dạy của Hồi Giáo, tôn giáo lớn lắp thêm nhì trên thế giới.

Bạn đang xem: Hồi giáo is là gì


*

Tấm khảm nắm kỷ 19 minc họa Kaatía nghỉ ngơi Mecca, tỉnh thành khu vực Muhammad sinh trưởng và là thị thành chí thánh độc nhất trong thế giới Hồi Giáo.

Vì nguyên nhân xấu tuyệt tốt, gần như là ko một ngày như thế nào trôi qua cơ mà Hồi Giáo và những người dân theo đạo Hồi không xuất hiện trên cái đầu của tin tức. cũng có thể dễ dàng nắm bắt rằng nhiều người không tuân theo đạo Hồi—bao gồm cả Các Thánh Hữu Ngày Sau—đều cảm thấy hiếu kỳ, thậm chí lo ngại. Chúng ta bao gồm chia sẻ bất cứ điều gì giống với những người dân trơn giềng theo đạo Hồi của mình không? Chúng ta có thể sống cùng thao tác làm việc bình thường cùng nhau không?

trước hết, một vài toàn cảnh lịch sử có thể giúp ích:

Vào năm 610 Sau Công Nguyên, một thương buôn Ả Rập tên là Muhammad trèo lên phần đông ngọn gàng đồi sống bên trên trị trấn Mecca quê hương ông nhằm suy ngẫm cùng cầu nguyện về triệu chứng tôn giáo láo lếu loàn bao quanh ông. Sau lần kia, ông cho thấy thêm rằng ông đã nhận được được một khải tượng kêu gọi ông phát triển thành một vị tiên tri mang đến dân ông. Sự kiện này khắc ghi sự bắt đầu của tôn giáo được biết đến là Islam (iss-LAAM) tức là Hồi Giáo, một trường đoản cú cơ mà Tức là “quy phục” (Thượng Đế). Một fan tin theo đạo Hồi được Gọi là Muslyên (MUSS-lim), Có nghĩa là “fan ququần áo.”

Kể từ bỏ cơ hội kia, Muhammad bảo rằng ông đã nhận được được nhiều điều khoác khải cho đến lúc ông tạ thế sát 25 năm tiếp đến. Ban đầu ông chia sẻ đều điều khoác khải đó với dân bọn chúng vào thị trấn của chính mình, lưu ý về đông đảo sự phán xét linh nghiệm đã xảy đến; la hét những người dân nghe ông phải hối cải cùng đối xử khoan thai cùng với rất nhiều góa phú, ttốt mồ côi, với fan nghèo túng; tmáu giảng về sự việc phục sinch thông thường cho người bị tiêu diệt cùng sự phán xét sau cùng của Thượng Đế.

Tuy nhiên, sự nhạo báng với ngược đãi nhưng mà ông cùng những người theo ông nên Chịu đựng trsống đề xuất mạnh mẽ đến hơn cả họ nên chạy trốn đến thị trấn Medina, phương pháp khoảng tầm tư ngày đi bởi lạc đà về phía bắc.

Tại đó, mục đích của Muhammad đang biến đổi một cách bất ngờ.1 Từ câu hỏi chỉ là một trong người học thuyết với nói lời cảnh báo, ông phát triển thành dụng cụ sư, quan liêu tòa, cùng đơn vị chỉ đạo chính trị của một trị trấn quan trọng sinh sống Ả Rập, cùng sau này, của Bán Đảo Ả Rập. Sự Thành lập ban đầu của một xã hội những người tin theo đã mang đến đạo Hồi một bản sắc đẹp tôn giáo dựa vào điều khoản và công lý mà liên tục là hầu hết điểm đặc thù rất nổi bật với có ý nghĩa sâu sắc tuyệt nhất.

Hai chiếc chủ yếu vẫn nổi lên trong các những người theo Muhammad sau khoản thời gian ông mệnh chung vào khoảng thời gian 632 Sau Công Nguim, họ bắt đầu phân tách rẽ bởi câu hỏi ai là bạn tiếp sau ông cùng với phương châm lãnh đạo cộng đồng Hồi Giáo.2 Dòng lớn số 1 được Call là Sunni (trường đoản cú chỉ ra rằng tuân thủ theo đúng sunna, hoặc tập tiệm Muhammad cùng tương đối linch hoạt trong vụ việc kế nhiệm). Dòng cơ, nổi lên cùng với con rể của Muhammad, ‘Ali, được call là shi‘at ‘Ali (chiếc ‘Ali) cùng hiện được biết đến thoáng rộng chỉ là Shi‘a. Không hệt như cái Sunnis, Shi‘a (được nghe biết là Shi‘ite hay là số đông tín vật dụng Hồi Giáo Shi‘i) có niềm tin rằng quyền để kế vị Muhammad với tư phương pháp là các chỉ đạo trong cộng đồng đã ở trong về người phái nam, những người tất cả họ sản phẩm gần nhất cùng với Tiên Tri Muhammad, ‘Ali, và những người kế từ của ông.

Mặc dù có đa số bất đồng, các tín thiết bị Hồi Giáo đang trnghỉ ngơi đề xuất hòa hợp độc nhất rộng về mặt tôn giáo đối với những người dân theo đạo Cơ Đốc. bên cạnh đó, trong vài ba cụ kỷ vào lúc năm 800 Sau Công Ngulặng, nền vnạp năng lượng minch Hồi Giáo hiện có thể biết đến tiến bộ duy nhất trên trái đất về lĩnh vực kỹ thuật, y tế, toán học, với triết học.

Nguồn Gốc Chung của cả Giáo Lý và Lối Thực Hành của Tín Đồ Hồi Giáo

Những điều mặc khải được hiểu của Muhammad được thu thập và đóng thành sách Điện thoại tư vấn là kinh Qur’an (Koran) (xuất phát điểm từ một hễ từ bỏ tiếng Ả Rập là qara’a, “nhằm đọc” hoặc “đọc thuộc lòng”) trong tầm một hoặc nhị thập kỷ sau khi ông tắt hơi. Kinh Qur’an có tất cả 114 chương, với chưa phải là câu chuyện đề cập về Muhammad. Giống nlỗi Sách Giáo Lý và Giao Ước, cuốn nắn gớm này không thể mang ý nghĩa chất tường thuật; những người theo đạo Hồi coi sách đó như thể lời (và đều lời) của Thượng Đế trực tiếp ban cho Muhammad.3


*

Các Ky Tô hữu đọc sách gớm đó sẽ search thấy những chủ đề thân thuộc. ví dụ như, sách này nói đến câu hỏi Thượng Đế sáng tạo ra vạn đồ vào bảy ngày, việc Ngài đặt A Đam cùng Ê Va vào trong Vườn Ê Đen, việc họ bị quỷ dữ cám dỗ, cùng sự lôi kéo một loạt những vị tiên tri kế tiếp (phần nhiều những vị này cũng mở ra trong Kinch Thánh). Các vị tiên tri này được biểu đạt trong khiếp Qur’an là tín trang bị Hồi Giáo, bởi vì đang qutrang phục lòng chúng ta lên Thượng Đế.

Áp Ra Ham, được mô tả là 1 trong những bạn bạn của Thượng Đế, được nhắc đến nhiều lần vào sách này.4 (Trong số những điều không giống, tín đồ ta tin rằng ông đã nhận được phần lớn điều khoác khải mà lại ông đã viết xuống nhưng lại kể từ khi đó đã bị thất lạc.5) Môi Se, Pha Ra Ôn, và cuộc hành trình thoát khỏi xứ Ê Díp Tô của con cái của Y Sơ Ra Ên cũng hầu hết được đề cùa tới trong sách kia.

Đáng chăm chú là Ma Ri, chị em của Chúa Giê Su, được nói đến 34 lần vào tởm Qur’an, đối với 19 lần trong Kinc Tân Ước. (Thực ra, bà là fan thanh nữ tốt nhất được kể tới vào kinh Qur’an.)

Một điều đào tạo của khiếp Qur’an liên tục được đề cùa đến là lý thuyết tawhid (taw-HEED), một từ bỏ mà lại hoàn toàn có thể được thông dịch là “tmáu một thần” hoặc, theo nghĩa đen, là “làm cho thành một.” Giáo lý này đại diện cho một trong các bề ngoài cnạp năng lượng bản của Hồi Giáo: rằng chỉ tất cả một đấng hoàn toản linh nghiệm độc nhất vô nhị mà lại thôi. Kinc Qur’an xác định rằng “Ngài không sinch con cái, và cũng không được hình thành, và Ngài là độc nhất vô nhị.”6 Những gì chúng ta có thể đúc rút trường đoản cú vấn đề đó chắc hẳn rằng là việc biệt lập quan trọng thân Hồi Giáo với Ky Tô Giáo: người theo Đạo Hồi không tin vào Đức Chúa Giê Su Ky Tô tuyệt Đức Thánh Linch. Điều này cũng chỉ ra rằng, trong lúc toàn bộ hầu hết người hầu hết được Thượng Đế sáng tạo giống hệt, nhưng mà theo nhỏng lý thuyết của Hồi Giáo thì họ chưa hẳn là con cái của Ngài.

Vả lại, những tín đồ gia dụng Hồi Giáo tin tưởng rằng Chúa Giê Su là một vị tiên tri vô tội của Thượng Đế, được sinh ra vì chưng một cô bé đồng trinch cùng được dự định là đang đóng góp một mục đích đặc biệt trong số sự kiện của rất nhiều hôm sau. Ngài thường xuyên được nói đến một bí quyết tôn thờ trong gớm Qur’an.

Những Lời Giảng Dạy cùng Lối Thực Hành Cơ Bản của Hồi Giáo

Điều được Hotline là “Năm Cột Trụ của Hồi Giáo”—đã làm được bắt lược một phương pháp súc tích không hẳn vào tởm Qur’an tuy nhiên trong một câu nói truyền thống được chỉ dẫn đến Muhammad—vẫn đề ra một số trong những lý thuyết cnạp năng lượng bạn dạng của Hồi Giáo:

1. Chứng ngôn

Nếu đạo Hồi gồm một tín điều bình thường, thì chính là shahada (sha-HAD-ah), “tulặng ngôn về đức tin,” hay là “triệu chứng ngôn.” Thuật ngữ này ám có một cụm trường đoản cú giờ Ả Rập mà lại được thông dịch nhỏng sau: “Tôi làm cho chứng rằng không có thượng đế nào không giống không tính đấng Thượng Đế và Muhammad là Sđọng Giả của Thượng Đế.” Tulặng ngôn shahada này là phương pháp để tham gia đạo Hồi. Để phát triển thành một tín vật dụng Hồi Giáo, một bạn cần phải hiểu tuim ngôn đó với 1 tinh thần thực bụng.

Trong giờ Ả Rập, tự Thượng Đế được Điện thoại tư vấn là Allah. Đây là cách viết nđính thêm gọn gàng của tự al- (“đấng”) với ilah (“thượng đế”), Mặc dù chưa hẳn là một trong những tên riêng biệt nhưng mà là 1 trong những danh xưng, cùng tương tự nlỗi trường đoản cú Ê Lô Him trong giờ Hê Bơ Rơ.

Xem thêm: Hướng Dẫn Rút Tiền Máy Atm Vietcombank Lần Đầu, Hướng Dẫn Rút Tiền Atm Vietcombank

Vì không tồn tại chức tứ tế vào đạo Hồi, cần cũng không có các giáo lễ chức bốn tế. Cũng không hề có một “giáo hội” Hồi Giáo cô quạnh như thế nào. Vì cầm, việc tuyên phát âm shahada, vào một nghĩa như thế nào đó, giống như như phép báp têm so với đạo Hồi. Hiện việc thiếu tổ chức cơ cấu chỉ đạo thừa nhận, hợp tốt nhất, với thế giới có khá nhiều ý niệm không giống. lấy ví dụ như, không tồn tại một tín đồ làm sao chỉ đạo tổng thể tín trang bị Hồi Giáo, không có bất kì ai báo cáo mang lại tổng thể xã hội. (Muhammad gần như là vị tiên tri sau cuối của tầm thường đầy đủ tín đồ.) Vấn đề này cũng đều có nghĩa rằng không có giáo hội nào cơ mà số đông tên xịn cha hoặc “những kẻ dị giáo” rất có thể bị knhì trừ.

2. Sự Cầu Nguyện



hầu hết bạn không theo đạo Hồi gần như biết về lễ thức nguyện cầu của đạo Hồi Hotline là salat (sa-LAAT), nhưng mà gồm một số lần sụp lạy nhất mực, năm lần một ngày. Việc hiểu lên những câu đã được khí cụ từ bỏ tởm Qur’an cùng va trán xuống khu đất thể hiện sự qutrang phục khiêm nhường so với Thượng Đế. Lời cầu nguyện trường đoản cú ý hơn, điện thoại tư vấn là du‘a, có thể được kéo lên bất cứ cơ hội nào với không yên cầu yêu cầu sụp lạy.

Đối cùng với hầu hết lời cầu nguyện ban trưa vào trong ngày sản phẩm Sáu, những người phái mạnh theo đạo Hồi được đòi hỏi nên, và các thanh nữ theo đạo Hồi được khuyến nghị nên nguyện cầu vào thánh mặt đường Hồi Giáo (tiếng Ả Rập là masjid, hoặc “vị trí sụp lạy”). Ở kia, trong các đội chia theo giới tính, họ sắp thành sản phẩm, cầu nguyện theo sự dẫn dắt của tín đồ thầy tế của thánh đường (ee-MAAM, tiếng Ả Rập là amama, Tức là “sinh hoạt đằng trước”), và lắng tai một bài giảng nđính. Tuy nhiên, ngày lắp thêm Sáu không tương tự với ngày Sa Bát; tuy nhiên “ngày cuối tuần” ở phần lớn các giang sơn Hồi Giáo triệu tập vào yawm al-jum‘a (“ngày tụ họp”) hoặc ngày sản phẩm công nghệ Sáu, nhưng thao tác vào trong ngày đó không xẩy ra chỉ ra rằng tất cả tội.

3. Bố Thí

Zakat (za-KAAT, tức là “điều tkhô nóng sạch”) bao gồm câu hỏi hiến Tặng Kèm từ thiện để cung cấp fan nghèo khó, cũng như cung cấp những thánh mặt đường và các công việc Hồi Giáo. Số tiền hiến Tặng Kèm được tính là 2,5 Phần Trăm toàn bô tài sản của một tín đồ vật trên một khoản tối tphát âm nhất mực. Tại một số quốc gia Hồi Giáo, số chi phí này vày những tổ chức chính phủ nước nhà thu. Tại những đất nước khác, số chi phí chính là từ bỏ nguyện.

4. Nhịn Ăn

Mỗi năm, trong suốt mon Ramadan tính theo lịch mặt trăng, những tín đồ Hồi Giáo sùng tín ko ăn uống, ko uống, cùng không tình dục tình dục tự thời gian phương diện trời mọc cho đến Khi mặt ttránh lặn. Họ cũng liên tiếp tự bản thân cống hiến cho một công việc từ bỏ thiện nay góp tín đồ túng bấn và hiểu gớm Qur’an trong suốt mon.7

5. Hành Hương


*

Tín vật dụng Hồi Giáo hiện có sức khỏe cùng các ĐK để triển khai những điều đó rất cần được hành hương thơm cho Mecca ít nhất một đợt trong đời. (Việc hành mùi hương về Medina, đô thị chí thánh sản phẩm nhì của Hồi Giáo, hay cũng bao gồm mà lại không cần.) Đối cùng với những tín vật dụng Hồi Giáo trung tín, Việc có tác dụng như vậy là 1 sự kiện thuộc linch cùng cảm rượu cồn cực kỳ, giống như như thẳng tham gia đại hội trung ương tốt lần đầu tiên vào đền rồng thờ.

Một Số Vấn Đề Hiện Tại

Ba sự việc mà những người dân không tuân theo đạo Hồi hiện nay đang lo ngại về Hồi Giáo là bạo lực tôn giáo; điều khoản Hồi Giáo hoặc dụng cụ shari‘a; cùng giải pháp Hồi Giáo đối xử với thiếu phụ.

Một số người rất đoan sẽ sử dụng thuật ngữ jihad duy nhất ám chỉ “thánh chiến,” nhưng lại từ bỏ đó thực ra Tức là “quá trình thực tế,” trái ngược cùng với việc “chỉ” cầu nguyện và học hỏi và giao lưu thánh thỏng.

Các phương pháp gia với bên tư tưởng Hồi Giáo hiện có đầy đủ gọi biết khác nhau về cuộc thánh chiến. Các mối cung cấp tài liệu pháp luật tiêu chuẩn chỉnh cho rằng, chẳng hạn, rằng quân đội thánh chiến để được xác nhận thì đề xuất bởi mục đích phòng ngự cùng rằng kẻ địch rất cần được được báo trước và được phxay gồm cơ hội để chấm dứt lại phần nhiều hành động gây nên xung đột. Một số điều khoản gia và và các bên bốn tưởng Hồi Giáo khác ngày nay tranh cãi rằng cuộc thánh chiến có thể chỉ định và hướng dẫn bất cứ hành động thực tiễn làm sao nhằm mục tiêu mang về lợi ích đến xã hội Hồi Giáo hoặc nâng cấp trái đất nói thông thường. Muhammad được biết sẽ rõ ràng thân cuộc “thánh chiến phệ hơn” cùng cuộc “thánh chiến nhỏ tuổi hơn.” Ông nói cuộc thánh chiến nhỏ tuổi rộng là cuộc chiến tranh. Nhưng cuộc thánh chiến to hơn là nhằm mục tiêu đương đầu điều bất công tương tự như sự chống cự riêng biệt cá nhân của một người để sống ngay thiết yếu.

Ngày nay quân xịn bố Hồi Giáo từ chỉ ra rằng gồm nguồn gốc tôn giáo, mà lại tín đồ ta nhận định rằng chúng đề đạt hồ hết sự phàn nàn về xóm hội, chủ yếu trị, và kinh tế nhưng không thể thực thụ tương quan gì mang đến tôn giáo.8 hơn nữa, thật là đặc biệt quan trọng nhằm chú ý rằng hầu như người theo đạo Hồi trên thế giới đều không tđắm say gia vào nhóm khủng ba trong vụ việc đấm đá bạo lực.9

Luật Shari‘a là một trong mối quan tâm khác đối với một vài bạn không theo đạo Hồi. Đến trường đoản cú ghê Qur’an với truyền thống cuội nguồn hadith—gần như bài report ngắn thêm về hầu hết gì Muhammad với những tập sự của ông đã nói và làm cho nhưng mà tạo ra những mẫu mã mực của hành vi Hồi Giáo tương tự như bổ sung với phân tích và lý giải những đoạn vào thiên ghê Qur’an—đó là phép tắc ứng xử của đạo Hồi.10 Những giải pháp về cách ăn mặc của toàn bộ cơ thể phái nam với tín đồ nữ giới (ví dụ như hijab, giỏi là mạng bít mặt) phần đa được kiếm tìm thấy trong mức sử dụng shari‘a; tuy nhiên những quy pháp luật là nên tại một số nước nhà Hồi Giáo, nhưng sinh hoạt phần nhiều nước nhà khác là việc lựa chọn của cá thể. Luật Shari‘a cũng bao hàm những vụ việc nhỏng dọn dẹp vệ sinh cá nhân; thời gian và câu chữ của lời cầu nguyện; rất nhiều công cụ về hôn nhân, ly hôn, với gia sản thừa kế. Vì vậy, Khi fan theo đạo Hồi cho thấy vào bản khảo sát điều tra chủ kiến là bọn họ gồm mong ước được thống trị do cách thức shari‘a, thì chúng ta hoàn toàn có thể hoặc có thể không giới thiệu lời phát biểu về chủ yếu trị. Họ rất có thể chỉ bảo rằng bọn họ tha thiết sống cuộc sống đời thường trung thực của người theo đạo Hồi.


*

hầu hết người không theo đạo Hồi, Lúc nghĩ về cho tới bí quyết Hồi Giáo đối xử cùng với đàn bà, bọn họ lập tức nghĩ tới tục đa hôn với mạng che phương diện. Nhưng văn hóa truyền thống thực tế còn phức tạp rộng nhiều. hầu hết đoạn trong tởm Qur’an xác định rằng bạn nam giới và bạn nàng là bình đẳng, trong những khi những người dân khác giống như gán mang lại đàn bà phần nhiều sứ mệnh phải chăng kém nhẹm hơn. Chắc chắn gồm có lối thực hành nghỉ ngơi các tổ quốc Hồi Giáo—thường xuyên với lịch sử dân tộc bước đầu vào văn hóa cỗ lạc tiền Hồi Giáo hoặc những truyền thống cuội nguồn khác đã gồm từ bỏ trước—nhận định rằng đàn bà là phụ thuộc. Tuy nhiên, ý kiến của tín đồ theo đạo Hồi so với vai trò của thanh nữ khác nhau đáng kể từ tổ quốc này mang đến nước nhà khác, cùng thậm chí còn vào cùng giang sơn.

Quan Điểm của Thánh Hữu Ngày Sau về Hồi Giáo

Bất chấp đông đảo lòng tin biệt lập của bọn họ, Các Thánh Hữu Ngày Sau rất có thể tiếp cận với câu hỏi xây cất mối quan hệ cùng với những người Hồi Giáo như thế nào?

Trước tiên, chúng ta bắt buộc phân biệt quyền của fan theo đạo Hồi để “thờ phượng gì, bằng phương pháp làm sao tuyệt chỗ nào tùy theo họ chọn” (Những Tín Điều 1:11). Vào năm 1841, Các Thánh Hữu Ngày Sau trong hội đồng thành thị Nauvoo đã phát hành một điều khoản về việc tự do tôn giáo để bảo đảm an toàn “sự thoải mái khoan thứ, và đặc quyền bình đẳng” mang đến “những người theo đạo Công Giáo, Giáo Hội Trưởng Lão, Hội Giám Lý, Báp Tít, Thánh Hữu Ngày Sau, Quaker, Chế Độ Giám Mục Quản Lý Nhà Thờ, Chủ Nghĩa Phổ Quát, Thần Giáo Tự Nhiên, Mohammed <đạo Hồi>, cùng tất cả những tôn giáo cùng giáo phái khác.”11

Chúng ta cũng phải hãy nhớ là các vị chỉ huy Giáo Hội của chúng ta nói bình thường gần như cực kì sáng sủa về lòng biết ơn của mình đối với fan gây dựng ra đạo Hồi. ví dụ như, vào năm 1855, vào thời gian cơ mà nhiều Ky Tô hữu lên án Muhammad là kẻ kháng Chúa Giê Su, Anh Cả George A. Smith (1817–1875) và Parley P. Pratt (1807–1857) nằm trong Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ đọng Đồ sẽ giới thiệu nhị bài tmáu giảng dài không các cho biết một kỹ năng đầy tuyệt vời với sự hiểu biết phù hợp về lịch sử Hồi Giáo Nhiều hơn ca ngợi bao gồm Muhammad. Anh Cả Smith comment rằng Muhammad “không còn nghi ngại gì đã có được Thượng Đế ý kiến nâng đỡ” nhằm tngày tiết giảng chống lại sự thờ phượng biểu tượng, với ông bày tỏ lòng cảm thông so với những tín thứ Hồi Giáo, nhưng mà giống hệt như Các Thánh Hữu Ngày Sau, nhận biết là rất khó “để sở hữu một lịch sử vẻ vang trung thực” viết về bọn họ. Phát biểu tức thì sau đó, Anh Cả Pratt đã giãi bày sự thán phục so với các lời huấn luyện và đào tạo của Muhammad và so với đạo đức và đều tập tục của xã hội Hồi Giáo.12

Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn đang đưa ra một lời tulặng ba đồng ý vừa mới đây rộng vào khoảng thời gian 1978. Lời tuyên ổn cha đó đề cập cụ thể cho Muhammad trong số “những đơn vị lãnh đạo tôn giáo lỗi lạc trên nhân loại,” bảo rằng giống như họ, ông cũng “nhận được 1 phần ánh sáng của Thượng Đế. Các lẽ thiệt đạo đức là do Thượng Đế ban đến ,” Chủ Tịch Spencer W. Kimball, N. Eldon Tanner, và Marion G. Romney, vẫn viết “để triển khai minh bạch mang đến toàn cục những đất nước với mang đến cho các cá nhân một mức độ phát âm biết cao hơn.”13

Xâp Đắp Mối Quan Hệ Dựa Trên Quan Điểm Chung

Mặc dù Các Thánh Hữu Ngày Sau với những tín đồ Hồi Giáo cụ thể là khác biệt giữa những vấn đề quan tiền trọng—xứng đáng chú ý là tây vị của Chúa Giê Su Ky Tô, sứ mệnh của Ngài cùng với tư cách là Đấng Cứu Rỗi, với sự kêu gọi của các vị tiên tri thời hiện tại đại—tuy vậy bọn họ cũng có tương đối nhiều điểm tương tự nhau. ví dụ như, bọn họ hầu như có niềm tin rằng bọn họ đề nghị chịu đựng trách rưới nhiệm giải trình về mặt đạo đức nghề nghiệp trước Thượng Đế, rằng chúng ta yêu cầu đạt được cả sự ngay lập tức chính cá nhân với đã có được một thôn hội xuất sắc với công bình, với rằng họ sẽ tiến hành phục sinch và mang tới trước Thượng Đế và để được phán xét.

Xem thêm: Thai Nhi Giảm Trở Kháng Động Mạch Não Giữa, Phải Làm Sao? Dopple Mạch Máu


Cả các tín đồ vật Hồi Giáo cùng Các Thánh Hữu Ngày Sau gần như tin vào thời gian đặc trưng sinh sống còn của mái ấm gia đình vững vàng khỏe mạnh cùng vào lệnh truyền thiêng liêng để giúp đỡ bạn túng thiếu với bí thiếu hụt cùng rằng chúng ta cho biết đức tin của mình qua hầu hết hành động của sứ mệnh môn sinh. Bên cạnh đó không tồn tại nguyên nhân gì Các Thánh Hữu Ngày Sau với các tín thiết bị Hồi Giáo lại thiết yếu bên nhau đồng hành tuân thủ theo đúng tôn giáo của chính mình, Khi có cơ hội, bằng cách với mọi người trong nhà bắt tay hợp tác giữa những xã hội, địa điểm mà bọn họ càng thấy nhiều cùng nhiều hơn nữa rằng bọn họ có khá nhiều điểm tương đương cùng nhau trong một trái đất ngày càng trsinh sống nên gắng tục. Cùng nhau, chúng ta có thể chứng minh rằng đức tin tôn giáo hiện có thể là một trong mãnh lực mang lại điều xuất sắc lành cùng không chỉ solo thuần là bắt đầu của sự việc xung tự dưng cùng thậm chí đấm đá bạo lực, như một trong những đơn vị phê bình tranh cãi.

Chính khiếp Qur’an lưu ý về một giải pháp sống hòa bình với nhau bất cứ gần như điều không giống biệt: “Nếu Thượng Đế ao ước, Ngài hoàn toàn có thể vẫn khiến cho họ thành một cộng đồng thôi. Nhưng Ngài mong muốn thử thách họ về điều Ngài sẽ ban đến họ. Vì cố, hãy thi đua cùng nhau Một trong những Việc có tác dụng xuất sắc. Chúng ta đông đảo vẫn trsinh sống về cùng với Thượng Đế, cùng Ngài đã mang đến chúng ta biết lý do của các điều họ đã từng có lần sự không tương đồng.”14


Chuyên mục: Kiến thức