BỒ

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma sản phẩm công nghệ 14 - Tenzin Gyatso - từ bỏ cho doanh nghiệp là 1 trong Tu sĩ Phật giáo dễ dàng và đơn giản. Ngài là bậc chỉ đạo tinh thần của Tây Tạng. Ngài sinc vào ngày 06 mon 07 năm 1935, vào một gia đình nông dân, trên ngôi làng mạc nhỏ tuổi nằm tại vị trí Taktser, Ambởi vì, phía đông bắc Tây Tạng. Vào tuổi lên nhị, cậu bé bỏng, kế tiếp chọn cái tên là Lhamo Dhondup, được thừa nhận là nhập vai của Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma máy 13 - Thubten Gyatso.

Bạn đang xem: Bồ

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma biết tới hiện thân của Đức Quán Thế Âm giỏi Chenrezig - vị Bồ Tát của Lòng Từ Bi cùng là vị Thánh bảo lãnh của Tây Tạng. Bồ tát là những chúng sanh đã giác ngộ, được truyền cảm xúc trường đoản cú lòng khao khát ao ước giành được Phật Quả vì lợi lạc của tất cả chúng sinh, fan đã thệ nguyện tái sinc trở lại trần thế để giúp đỡ thế giới.

Sự Giáo dục nghỉ ngơi Tây Tạng

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma bắt đầu sự giáo dục chốn thiền khô môn của chính bản thân mình ở tuổi lên sáu. Chương trình giảng dạy được bắt đầu từ truyền thống lâu đời Nalanda, bao gồm năm môn chủ yếu cùng năm môn phụ. Các môn bao gồm bao gồm logic, mỹ thuật, ngữ pháp giờ Phạn, và y học tập, tuy thế giữa trung tâm duy nhất là triết lý Phật giáo, được tạo thành thêm năm loại: Prajnaparamita, Trí tuệ Ba La Mật; Madhyamika, triết lý Trung đạo; Vinaya, Giới vẻ ngoài Thiền lành môn; Abidharma, Vi diệu Pháp; và Pramamãng cầu, logic với nhận thức luận. Năm môn phụ bao hàm thơ, kịch, chiêm tinh, biến đổi và từ đồng nghĩa tương quan.

*

Vào tuổi 23, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma sẽ dự kỳ thi sau cùng tại Ca tòng Jokhang nghỉ ngơi Lhasa, trong Lễ Hội Đại Cầu Nguyện Hàng Năm (Monlam Chenmo) vào khoảng thời gian 1959. Ngài đang thi đậu cùng với hạng danh dự với được trao bằng tiến sỹ Geshe Lharampa, tương đương cùng với tiến sĩ bậc tối đa trong triết học Phật giáo.

Trách nát Nhiệm Lãnh Đạo

Vào năm 1950, sau khi Trung Hoa xâm chiếm Tây Tạng, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma được lôi kéo nhằm phụ trách trọn vẹn quyền lực chủ yếu trị. Năm 1954, Ngài cho Bắc Kinc nhằm chạm mặt gỡ Mao Trạch Đông và các đơn vị chỉ đạo Trung Hoa, bao hàm Đặng Tiểu Bình với Châu Ân Lai. Cuối thuộc, vào thời điểm năm 1959, sau cuộc đàn áp tàn tệ của quân team Trung Quốc đối với phong trào khởi nghĩa của quần chúng. # Tây Tạng nghỉ ngơi Lhasa, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma vẫn đề nghị trốn bay để ghen nạn. Kể trường đoản cú đó Ngài đang sinh sống sinh hoạt Dharamsala, khu vực miền bắc Ấn Độ.

*

Trong sự giữ vong, Chính Quyền Trung ương Tây Tạng vì Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma chỉ đạo vẫn kháng nghị lên Liên hòa hợp quốc để để mắt tới sự việc Tây Tạng. Đại Hội Đồng vẫn trải qua tía quyết nghị về Tây Tạng vào trong thời gian 1959, 1961 với 1965.

Quá Trình Dân Chủ Hóa

Năm 1963, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã trình bày một dự thảo hiến pháp dân nhà đến Tây Tạng, tiếp sau là một số trong những cải phương pháp để dân công ty hoá Chính quyền Tây Tạng. Hiến pháp dân nhà bắt đầu được lấy tên là "Hiến Chương thơm Tây Tạng Lưu Vong". Điều lệ bao hàm sự tự do thoải mái về ngôn luận, tín ngưỡng, tập vừa lòng và hoạt động. Nó cũng cung ứng gợi ý chi tiết về công dụng của Chính Quyền Tây Tạng so với những người dân Tây Tạng sinch sống lưu giữ vong.

Năm 1992, Chính Quyền Trung Ương Tây Tạng xuất bản hướng dẫn mang đến hiến pháp của một tương lai - thoải mái Tây Tạng. Nó lời khuyên rằng Lúc Tây Tạng được tự do thoải mái, nhiệm vụ trước tiên sẽ là thiết lập cấu hình một nhà nước Lâm thời tất cả trách nát nhiệm ngay lập Tức là thai một Hội đồng Hiến pháp nhằm ra đời và thông qua một hiến pháp dân chủ mang lại Tây Tạng. Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đang nắm rõ mong muốn rằng một sau này Tây Tạng, bao gồm bố thức giấc truyền thống cuội nguồn của U-Tquý phái, Amdo với Ksay đắm, sẽ được thống nhất với dân nhà.

Tháng 5 năm 1990, nhờ hiệu quả cách tân của Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma, chính quyền Tây Tạng giữ vong đã làm được dân chủ hóa trọn vẹn. Nội những Tây Tạng (Kashag), cơ mà trước đó đã được chỉ định và hướng dẫn bởi vì Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma, đã bị giải thể cùng với Hội đồng Nhân dân Tây Tạng lần đồ vật X (Quốc hội Tây Tạng lưu giữ vong). Trong cùng năm kia, những người dân Tây Tạng lưu giữ vong sinh sống nghỉ ngơi Ấn Độ và rộng 33 non sông không giống đang bầu 46 thành viên vào một Hội Đồng Nhân Dân Tây Tạng lần trang bị 11 được tổ chức triển khai trên cơ sở mỗi cá nhân bỏ một lá phiếu. Hội đồng này, tiếp đến bầu ra những member của một nội những new.

Tháng 9 năm 2001, trong một bước tiến cho tới dân chủ hóa, cử tri Tây Tạng thẳng thai Kalon Tripage authority - Chủ tịch Nội Các. Kalon Tripage authority chỉ định nội những của mình, kế tiếp buộc phải được Hội đồng Nhân Dân Tây Tạng thuận tình. Đây là lần thứ nhất vào lịch sử hào hùng dài lâu của Tây Tạng, fan dân sẽ thai ra vị chỉ huy bao gồm trị của mình. Kể tự cuộc bầu cử thẳng của Kalon Tripage authority, phong tục mà Từ đó các Đức Đạt Lai Lạt Ma - trải qua tổ chức triển khai của Ganden Phodrang - vẫn nắm giữ quyền lực về cụ tục cũng tương tự quyền lực tối cao trọng điểm linc sinh hoạt Tây Tạng - đã hoàn thành. Kể từ thời điểm năm 2011, Lúc Ngài chuyển nhượng bàn giao quyền lực chủ yếu trị của mình cho Vị lãnh đạo được thai, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã thể hiện bản thân là vẫn về hưu.

Xem thêm: Tại Sao Quan Hệ Đúng Ngày Rụng Trứng Mà Vẫn Không Có Thai Không?

Sáng loài kiến Hòa bình

Vào ngày 21 mon 9 năm 1987 trên một buổi thì thầm cùng với các member của Quốc Hội Hoa Kỳ trên Washington DC, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đang lời khuyên một Kế Hoạch Hòa Bình Năm Điểm cho Tây Tạng như thể bước trước tiên hướng về một giải pháp hòa bình về tình hình xấu đi nghỉ ngơi Tây Tạng. Năm điểm của planer nhỏng sau:

1. Chuyển hóa toàn cục Tây Tạng thành một vùng chủ quyền.2. Loại quăng quật cơ chế biến đổi dân sinh của Trung Hoa đe bắt nạt sự sống thọ của tín đồ dân Tây Tạng nhỏng là 1 trong dân tộc.3. Tôn trọng nhân quyền cơ phiên bản của người Tây Tạng với những quyền tự do dân công ty.4. Khôi phục với bảo đảm môi trường thoải mái và tự nhiên của Tây Tạng cùng từ bỏ bỏ bài toán Trung Quốc sử dụng Tây Tạng để tiếp tế vũ trang hạt nhân cùng đổ xả hóa học thải phân tử nhân.5. Khởi đầu các cuộc dàn xếp nghiêm túc về triệu chứng sau này của Tây Tạng và quan hệ thân quần chúng. # Tây Tạng với quần chúng Trung Hoa.

*

Vào ngày 15 tháng 06, 1988, trong một bài xích tuyên bố mang đến những thành viên của Nghị Viện Châu Âu tại Strasbourg, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đang phân tích và lý giải thêm về điểm cuối cùng của Kế hoạch Hoà bình Năm Điểm. Ngài ý kiến đề nghị các cuộc trao đổi thân bạn Trung Quốc với dân chúng Tây Tạng nhằm mục đích mang tới một thực thể thiết yếu trị dân công ty từ bỏ trị cho tất cả bố thức giấc của Tây Tạng. Thực thể này sẽ link với Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa và Chính phủ China sẽ liên tiếp chịu trách nhiệm về chế độ đối ngoại với phòng vệ của Tây Tạng.

Sụ Công thừa nhận Toàn cầu

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma là 1 trong tín đồ của độc lập. Năm 1989, Ngài được trao Giải Nobel Hòa bình về cuộc chiến đấu bất bạo động của Ngài cho việc nghiệp giải pchờ Tây Tạng. Ngài luôn cỗ vũ những chính sách về bất đảo chính, trong cả Lúc đương đầu với việc hiếu chiến cực đoan. Ngài cũng đã trở thành Nhà giải Nobel thứ nhất được thừa nhận do sự quyên tâm của Ngài so với những vấn đề môi trường thiên nhiên trái đất.

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã đến hơn 67 tổ quốc trải nhiều năm trên 6 châu lục. Ngài đã nhận được được hơn 150 phần thưởng, bằng tiến sĩ danh dự, phần thưởng trọn, vv, vẫn thừa nhận thông điệp của Ngài về độc lập, bất đảo chính, hiểu biết liên tôn giáo, từ bi và trách rưới nhiệm thế giới. Ngài cũng là tác giả hoặc đồng tác giả của rộng 110 cuốn nắn sách.

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đang luận bàn cùng với các bên lãnh đạo của các tôn giáo không giống nhau với ttê mê gia vào nhiều sự kiện nhằm mục đích nâng cao sự gọi biết với câu kết liên tôn giáo.

Kể từ Một trong những năm 1980, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma vẫn tsi mê gia vào phần đông cuộc đối thoại với những bên kỹ thuật văn minh, hầu hết trong những nghành nghề dịch vụ tâm lý, thần kinh học tập, đồ lý lượng tử cùng ngoài trái đất học tập. Điều này sẽ dẫn đến việc hợp tác và ký kết lịch sử thân các Tăng Sĩ Phật giáo cùng những công ty công nghệ nổi tiếng bên trên trái đất trong vấn đề cố gắng góp hầu hết cá nhân đã có được sự an nhàn trong thâm tâm hồn. Nó cũng đã dẫn tới sự việc bổ sung cập nhật ngành công nghệ tiến bộ vào lịch trình huấn luyện và đào tạo truyền thống lịch sử của các cửa hàng Tu viện Tây Tạng được tái cấu hình thiết lập vào sự lưu vong.

Nghỉ hưu chủ yếu trị

Ngày 14 mon 3 năm 2011, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma viết thỏng đến Đại biểu của Hội Đồng Nhân dân Tây Tạng (Quốc hội Tây Tạng lưu giữ vong) những hiểu biết giải phóng quyền lực cố sự của Ngài, vì chưng theo Điều lệ của quần chúng. # Tây Tạng lưu giữ vong, Ngài vẫn luôn là fan cầm đầu tổ quốc. Ngài tuim ba rằng Ngài đang dứt phong tục nhưng mà Từ đó Đạt Lai Lạt Ma vẫn nắm giữ quyền lực trung tâm linh cùng chủ yếu trị nghỉ ngơi Tây Tạng. Ngài đã nói ví dụ, Ngài sẽ ý định đang liên tiếp thân phận của tứ vị Đạt Lai Lạt Ma thứ nhất là chỉ liên quan đến những vấn đề trung tâm linch. Ngài khẳng định rằng Vị lãnh đạo được thai lựa chọn 1 biện pháp dân công ty đã phê chuẩn chịu trách nhiệm hoàn toàn đối với các vấn đề chủ yếu trị của Tây Tạng. mammasfigata.comạp năng lượng chống chấp thuận và gia đình của những Đạt Lai Lạt Ma - Gaden Phodrang - từ bỏ ni trlàm việc đi chỉ hoàn toàn có thể thực hiện tác dụng kia.

*

Vào ngày 29 mon 5 năm 2011, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã ký kết vào văn phiên bản chính thức chuyển giao thđộ ẩm quyền núm tục của Ngài cho nhà chỉ huy được bầu chọn một giải pháp dân chủ. lúc làm cho điều đó, Ngài đã phê chuẩn ngừng truyền thống lịch sử 368 năm của các Đức Đạt Lai Lạt Ma đang hoạt động cùng với tác dụng là Vị chỉ huy bao gồm cả trọng điểm linh lẫn gắng sự của Tây Tạng.

Tương Lai

Từ năm 1969, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đang nói rõ rằng câu hỏi tái sinch của Đạt Lai Lạt Ma nên được công nhận hay không là sự việc đưa ra quyết định so với quần chúng. # Tây Tạng, người Mông Cổ với người dân ở vùng Hy Mã Lạp Sơn. Tuy nhiên, giả dụ không có những lý giải cụ thể thì sẽ sở hữu được một nguy cơ tiềm ẩn rằng - giả dụ công chúng quyên tâm giãi tỏ khát khao ý muốn nhận ra một Đạt Lai Lạt Ma sau này, thì những nghĩa vụ và quyền lợi được bảo đảm an toàn bất di bất dịch hoàn toàn có thể khai thác tình hình bởi vì phần đa mục tiêu chủ yếu trị. Do kia, vào trong ngày 24 tháng 9 năm 2011, rất nhiều nguyên tắc chỉ huy cụ thể so với việc thừa nhận Đạt Lai Lạt Ma tiếp theo đã có chào làng, không để chỗ đến bất kể sự nghi ngờ giỏi lừa dối nào.

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma tuim cha rằng lúc Ngài khoảng chừng chín mươi tuổi, Ngài đang xem thêm các truyền thống lâu đời Phật giáo Lamas của Tây Tạng, công bọn chúng Tây Tạng, với những người bao gồm tương quan khác quan tâm cho Phật giáo Tây Tạng, và vẫn review liệu nguyên tắc của Đạt Lai Lạt Ma gồm cần liên tiếp sau Ngài hay là không. Lời tuim tía của Ngài cũng tò mò số đông phương pháp khác nhau nhằm câu hỏi công nhận fan kế nhiệm rất có thể được tiến hành. Nếu được ra quyết định rằng, Đức Đạt Lai Lạt Ma sản phẩm công nghệ mười lăm rất cần phải được công nhận, thì trách rưới nhiệm có tác dụng như thế sẽ triệu tập đa số vào những quan tiền chức của Tổ chức Hội Gaden Phodrang của Đạt Lai Lạt Ma. Họ nên xem thêm trường đoản cú những người đi đầu các truyền thống lâu đời Phật giáo Tây Tạng và mọi Vị Hộ Pháp có uy tín - đều Vị links chẳng thể tách tránh với chiếc truyền quá của các Đức Đạt Lai Lạt Ma. Họ bắt buộc kiếm tìm kiếm lãi khuyên cùng sự chỉ đạo tự các mặt liên quan và thực hiện các giấy tờ thủ tục kiếm tìm kiếm và thừa nhận theo sự hướng dẫn của họ. Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã tulặng ba rằng Ngài đang để lại phần lớn lý giải bằng văn phiên bản cụ thể về việc nầy. Ngài cũng lưu ý rằng kế bên vấn đề tái sinh được phê chuẩn thông qua những phương pháp vừa lòng pháp điều đó, vẫn không có bất cứ sự thừa nhận xuất xắc sự gật đầu như thế nào đối với bất cứ một ứng viên nào được tuyển lựa chọn đến mục tiêu chính trị vị ngẫu nhiên ai, bao gồm cả hầu hết người cầm đầu của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa.